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Oct 01, 2023

Os melhores filmes do Festival de Cinema de Cannes 2023

Martin Scorsese pode gostar de pensar em "Killers of the Flower Moon" como o faroeste que ele sempre quis fazer, mas esse épico americano frequentemente espetacular sobre a conspiração genocida que atingiu a nação Osage durante a década de 1920 é mais potente e auto-suficiente. possuído quando enfia o dedo em um dos outros gêneros que vêm à tona ao longo de suas três horas e meia de duração.

O primeiro e mais óbvio deles é um drama de gângster na grande tradição do trabalho anterior do diretor; bem quando parecia que "O Irlandês" poderia ter sido a palavra final de Scorsese em seu gênero de assinatura, eles o puxaram de volta para outro filme cheio de assassinatos brutais, dublagens amargas e conclusões mordazes sobre o espírito corrupto do capitalismo americano. Mas se o "Reino do Terror" às vezes se mostra um pano de fundo desconfortavelmente vasto para a saga mais íntima do crime de Scorsese, "Killers of the Flower Moon" se destaca como um estudo de personagem multifacetado e convincente sobre os homens por trás do massacre. Com o tempo, torna-se o mais interessante dos muitos filmes diferentes que o compõem: uma história de amor distorcida sobre o casamento entre uma mulher Osage (a indomável Lily Gladstone) e o homem branco que - sem o conhecimento dela - ajudou a assassinar toda a sua família. que ele poderia herdar os direitos de sua fortuna de petróleo (Leonardo DiCaprio, dando o melhor desempenho de sua carreira como o personagem mais idiota e vil que ele já interpretou).

Encontrar o equilíbrio certo nessa história é um desafio para um cineasta tão talentoso e operístico quanto Scorsese, cuja capacidade de contar qualquer história se choca com sua admissão final de que essa pode não ser sua história para contar. E assim, para o bem ou para o mal, Scorsese transforma "Killers of the Flower Moon" no tipo de história que ele ainda pode contar melhor do que ninguém: uma história sobre ganância, corrupção e a alma manchada de um país que nasceu de a crença de que pertencia a alguém insensível o suficiente para pegá-lo. —DE

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